曩昔一个多月，东北一个一般家庭跨过半个世纪的悲欢离合，触动着亿万观众的心。
2022年开年大剧，改编自茅盾文学奖获奖著作的《人世间》发明了央视一套近五年来同时段收视新高，网播渠道爱奇艺热度值破万。好久没有一部剧能将各个年龄段的观众拉回到同一块屏幕前，随剧中人命运浮沉，尝尽人世间的悲欢离合。
比较于原著稍微沉重的结局，电视剧给了主人公温暖的归宿。周家一家人，在追逐各自人生抱负的道路上，终究都得偿所愿。终究一集，周秉义以长兄的身份，给弟弟周秉昆和妹妹周蓉写信留下终究的嘱托：“咱们周家的人，今后可以成为各式各样的人，但绝不可以成为没有德行的人；今后不用非要成为咱们所以为的成功的人，但绝不可以成为不爱家，不爱国的人。好好日子吧！就像咱们从前所阅历，并为之斗争的那样。”
“好好日子吧。”观众们在弹幕中打下这句话。承受榜首财经专访时，《人世间》导演李路说，终究的这封信录制了许屡次，周秉义扮演者辛柏青以哀痛、中等哀痛、不哀痛等多种基调念了许屡次。直到播出前两天，才终究调整完结。“这个开放式的结局，把哀痛收到了一个可以被承受的程度。”
温暖是贯穿《人世间》全剧一向的主基调，仁慈与情意是主创期望传达的价值观。东北一般工人家庭五十年的日子史，改革开放以来跌宕起伏的时代画卷，曩昔电视文明长廊中鲜少乃至从未描画过的人与事，《人世间》补上了这块空缺。
这些天，李路一向在注重着观众的反响，得知他们为一张海报、一首歌，艺人的一句台词、一个动作乃至一个目光改变而欢喜或落泪，李路感到很欣喜。作为导演，他拍过《公民的名义》等现象级佳作，他以为，《人世间》是自己职业生涯中迄今为止“艺术价值最高、拍得最好”的一部。
我国式家庭的温暖
回望我国电视剧前史，对家庭史、日子史的书写，从前是是传统也是干流。比如《大宅门》这样收视与口碑俱佳的经典，其特质是经过刻画鲜活立体的人物，让人物在戏曲舞台上日子，经过群像的刻画，编写时代风云。近十年中，以一个家庭为坐标，将之放置于庞大时代背景下，描画与之相关的众生相，辐射整个社会的变迁的电视剧变少乃至消失了。因而，虽然《人世间》拿到了茅盾文学奖，其影视化进程仍伴随着外界的质疑。
在李路看来，这与时下盛行强情节、概念化、强抵触有必定相关：“它不契合现在干流的，或者说可以拿公式计算出来的戏曲结构。”2018年，李路读到了梁晓声的小说《人世间》，承认里边有他一向想要表达却没有时机表达的主题。出生于上世纪六十时代，自幼随爸爸妈妈在东北日子了近二十年的李路，青少年时期的同伴是工人家庭子弟，他对社会转型时期工人阶级的支付怀有敬意。在他看来，《人世间》有着悲天悯人的情怀，又有其他著作所不具备的前史纵深和史诗气质：“从计划经济的赤贫，到现在衣食住行的充足，物质的改变带来人心的改变，人是社会最根底的组成部分，背面是整个社会的大变迁。”
李路觉得，假如电视剧不去展示曩昔四五十年我国人怎么一路走来是肯定的缺失：“这是我国剧变的四五十年，了解过才干体会到咱们爹妈当年是多么清贫，为了一口吃的支付了多少。”拍《人世间》，也让他对爸爸妈妈的行为有了更深的了解：“我给爸爸妈妈打车的钱，他们永久都会放到左口袋，然后去坐公共汽车。我说过他们很屡次，后来才反省了自己，这不是抠，而是习气。”在李路看来，爸爸妈妈辈阅历过吃不饱穿不暖，物质极端匮乏，但精力充足的时代，而今日的状况正好相反：“物质极大的丰厚，精力上如同变得匮乏了。”
时代在改变，一些夸姣情感也逐渐消散了。《人世间》里，主人公周秉昆有一群不是亲人胜似亲人的兄弟姐妹，那是一同在布衣社区长大的朋友。不管富有赤贫，“六小正人”连绵数十年同舟共济的友谊令人艳羡，对立有时，但终究都能逐个化解。“那个时代有一种朋友叫把兄弟，拜把子的兄弟。当年的人如同是活在人群傍边，现在如同是没有人群了，都是独生子女，街坊也不来往，也很少走动。”
在准备《人世间》期间，李路和团队又把从前风行我国的韩剧《请答复1988》拿出来看了一遍。“榜首集，街坊之间彼此借米，送饭，这些家庭文明，邻里的友谊，咱们也从前有过。我国人是非常注重春节、集会和节日，注重家庭和亲情的，未来也会相同。”
《人世间》开机一个月后，迪士尼买下了它的海外发行权。现在，李路也等待其他国家观众的反应：“共识，疑问仍是震慑？”李路觉得，关于家庭与亲情，东西方也有相似之处。但凡有前史传统的国家都以家庭为重，俄罗斯文学、法国文学、英国文学里有许多关于家庭的描绘，美剧《咱们这一天》和英剧《唐顿庄园》也是以家为中心：“都是人与人的联系，家庭的联系。只要家庭的安稳和坚实，才有社会和国家的安稳和坚实，反过来，国家的安稳和昌盛也会给小家带来充足和安靖。”
在李路看来，比较于其他国家和民族，我国人的家国情怀自古有之，我国式家庭的粘合也更严密。《人世间》小小屋檐下的一方焰火，见证着周家三代人别离又重聚的高兴，戏外，观众为亲人、友人世浓郁的情感留下眼泪。李路看到，人们由于《人世间》开端重调情感这根弦，开端沟通交流、化解对立，乃至有日子在南边的东北人打包行李去老家看亲人和同学：“父子联系、母女联系，家庭联系，本来有过节的，开端从头勾连。”
我国人的底色是仁慈
《人世间》里，周家三代，以及他们身边的亲朋，工人、知识分子、政府官员、干部，每个人都有各自的光荣。他们未必是完美的，但简直都是仁慈、正派，有情有义的。在《关于小说〈人世间〉的备注》一文中，梁晓声说到他观察到这样一种现象：“咱们国家民间的好人许多，文艺著作中却如同都在斗。”因而，在创造《人世间》时，他期望自己表现出多数人天性地期望做好人的愿望。
在李路看来，中华民族的优秀品质中提炼出来的最重要一点是仁慈：“我国人很仁慈。社会上大多数人是仁慈的，而不是魔鬼居多。仁慈是文艺作业者需求提炼和宏扬的。”因而，《人世间》的主基调是温暖，发起的是人的仁慈。
在《人世间》里的许多好人中，雷喜报扮演的周秉昆与殷桃扮演的郑娟是全剧的魂灵人物。他们一向如一的仁慈，待人热忱，照料家庭勤勤奋恳，在友人遭难时给予尽或许的协助。不过，他们的仁慈并没有带来安稳的日子，数十年蜗居棚户区的老房子，历经曲折，几度沉浮，吃了许多苦。在一些观众看来，他们的遭受如同意味着“好人没好报”。
李路觉得，假如将周秉昆与郑娟的命运解读为“好人没好报”或是“人善被人欺”，是对《人世间》的误解：“从周秉昆和郑娟的视角来看，他们一路走来，都觉得找到对方是一种美好。他们古怪地相遇、相爱，一路上彼此搀扶，两个人相伴终身，结局也是‘善终’。不能说他们不辛苦，可是他们对物质和奢华没有更大的愿望，两个人都可以了解对方。”李路说：“好人也有没有好报的，那才是人世间。人世间是不完美的，完美的只或许是天堂。”
假如以尘俗规范评判，周秉昆是家中最一般的一分子。哥哥姐姐们在康复高考后考入了我国顶尖学府，而他没有上过大学。他最早是木材厂的工人，在酱油厂最辛苦的出渣车间干过，又在出版社后勤处闯出了一片六合。也曾身陷囹圄，但他没有损失斗志，出狱后从零开端创业，专心为了小家的美好斗争奋斗，结壮勤奋。他与妻子郑娟照料患病的母亲，让哥哥姐姐得以放下包袱，更自由地寻求抱负。他们一般，却不一般，也因而得到观众最多的喜欢。在李路看来，周秉昆是布衣英豪：“他的人生中没有什么大世界，没有太多的汹涌澎湃，可是他隐忍、发奋，寻求的是好好日子，美好日子。”
“从计划经济到市场经济，衡量人与家庭成功的规范，变成了金钱。爸爸妈妈都是望子成龙。谁也不想当周秉昆，要当周秉义。”李路说：“可是社会是由各种分工不同的人物所担任的，在饭店里当服务员，这也是一份作业，应当得到尊重。”他注意到，社会的评判规范也在发生改变，职业教育得到了注重，技能人才需求激增：“每一个岗位都有发光发彩的或许。”从这个视点来看，他觉得《人世间》得到观众的喜欢，是由于“恰逢当时”。
“其实一般人才是大多数，是社会的分母。每个人都相同，不管处于什么阶级，岗位，都想为明日去尽力，过好每一天，这便是夸姣日子。不必定非要丰功伟业，成龙成凤，即使没有取得非常大的成果，也是为社会做奉献。”李路说。
